الاسم الكامِل
أَحمد بن شُعَيب بن عَلِيّ بن سِنان النَّسائيّ
الكُنية
أَبو عَبد الرَّحمن
المَولد والوَفاة
215 ـ 303 هـ
مَكان المَولد
نَسا (خُراسان، شَرق إيران)
الإقامة
مِصر، ثم دِمَشق
نُبذة عَن سيرَته
وُلد بنَسا (خُراسان) سَنة 215 هـ. رَحَل في طَلَب الحَديث إلى الحِجاز ومِصر والشّام والجَزيرة. اِستَقَرّ بمِصر. ثم انتَقَل لدِمَشق وكَتَب «خَصائص عَلِيّ» فاتُّهم بالتَّشَيُّع وضُرب بدِمَشق فمات. اشتُهر بدِقّة نَقده للرِّجال — كان أَعرَف من البُخاريّ بعِلَل الرِّجال.
مَنهَجه
أَلَّف «السُّنَن الكُبرى» ثم انتَخَب منها «المُجتَبى» (السُّنَن الصُّغرى). شَرطه قَريب من البُخاريّ ومُسلم. كِتابه أَقَلّ السُّنَن ضَعيفاً. اشتُهر بنَقد الرِّجال.
أَهَمّ مُؤَلَّفاته
السُّنَن الكُبرى
السُّنَن الصُّغرى (المُجتَبى)
خَصائص عَلِيّ
الضُّعَفاء والمَتروكون
أَهَمّ شُيوخه
- إسحاق بن راهَوَيه
- قُتَيبة بن سَعيد
- هِشام بن عَمّار
أَهَمّ تَلاميذه
- الطَّبَرانيّ
- أَبو جَعفر الطَّحاويّ
- أَبو القاسِم الطَّبَرانيّ
أَقوال مَأثورة عَنه
«لَيس بَعد كِتاب البُخاريّ ومُسلم أَصَحّ من كِتابي.»
تَصَفَّح أَحاديثه في كِتابه الذي جَمَعه
مَجموعة الإمام النَّسائيّ الحَديثية