أَخطاء شائِعة في رَمَضان

تَخصيص يَوم النِّصف من شَعبان بصَلاة أَو دُعاء أَو صيام له فَضل خاصّ — لم يَثبُت في ذلك حَديث صَحيح.

الاحتِفال بلَيلة 27 رَجَب (الإسراء والمِعراج) — لم يَفعَله النَّبيّ ﷺ ولا الصَّحابة، فَهو بِدعة.

تَخصيص دُعاء جَماعيّ مَأثور لكل لَيلة من العَشر — لا أَصل له. اِدعُ بما تُريد فَردِيّاً.

النَّوم في النَّهار وقِيام اللَّيل عَلى التَّلفاز والمُسَلسَلات — يُضَيِّع وَقت العِبادة.

إنفاق المال الكَثير في الطَّعام والإسراف في الإفطار — يُضَيِّع رَكيزة من رَمَضان (التَّقَلُّل).

تَرك صَلاة الفَجر بسَبَب السَّهَر — هذا يُحبِط أَجر القِيام.

مُتابَعة المُسَلسَلات والبَرامِج الكَثيرة في رَمَضان — رَمَضان شَهر العِبادة، لَيس شَهر المُسَلسَلات.

تَأخير القَضاء بدون عُذر حَتى يَدخُل رَمَضان جَديد — يُوجِب الكَفّارة.

الاعتِقاد أنّ الذي يُفطِر بعُذر «خَسِر الأَجر» — العامِل بحَسَب الاستِطاعة لَه أَجر كامِل («إذا مَرِض العَبد أَو سافَر، كُتِب له مِثل ما كان يَعمَل صَحيحاً مُقيماً» — البُخاريّ).

تَخصيص عيد المَولد النَّبَويّ بَعد رَمَضان — لَيس من السُّنّة.

الذَّهاب لزِيارة قُبور الأَولياء يَوم العيد بنِيّة الدُّعاء عند القَبر — هذا من شِرك القُبور.

تَرك الزَّكاة عَلى المال (غَير زَكاة الفِطر) بحُجّة أنّ رَمَضان مَوسِم تَطَوُّع — الزَّكاة فَرض عَلى وَقتها.