7 آية · مَكّية · ترتيب 107

سورة الماعُون

صِفات المُكَذِّب بالدِّين — والمُصَلّي المُرائي مَلعون

السِّياق

تَصِف صِفَتَين مُتَلازِمَتَين عند المُكَذِّب بالحِساب: قَسوة عَلى الضَّعيف (اليَتيم والمِسكين)، وإفساد عِبادَته الظاهِرة بالرِّياء وتَرك الخُشوع. تَفضَح أنّ الإيمان الحَقيقي يَظهَر في المُعامَلة، لا في المَظهَر.

الآيات والتَّفسير

1الآية 1

أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ

التَّفسير

هَل رَأَيتَ ذلك الذي يُكَذِّب بيَوم الجَزاء؟ سُؤال إنكاريّ — لَفت للنَّظَر إلى صِفاته.

2الآية 2

فَذَٰلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ

التَّفسير

يَدفَع اليَتيم بقَسوة، يَطرُده، لا يُعطيه حَقَّه. عَلامة عَلى قَلب جاف غَير مُؤمن بالحِساب.

3الآية 3

وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ

التَّفسير

لا يُحَرِّض النّاس عَلى إطعام المَساكين — وأَدنى منه لا يُطعِم بنَفسه. لا تَكفي رَأفَتك، بَل ادفَع غَيرك للخَير.

4الآية 4

فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ

التَّفسير

تَهديد شَديد لفِئة من المُصَلِّين — لا لكل مُصَلٍّ، بَل لمَن جَمَع صِفات الآيات التالية. «وَيل» وادٍ في جَهَنَّم.

5الآية 5

الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ

التَّفسير

ساهون: مُؤَخِّرون لها عَن وَقتها، أَو لا يَهتَمّون بأَركانها وخُشوعها. لَيس السَّهو العَفوي (الذي قَد يَقَع لأَيّ مُصَلٍّ)، بَل التَّفريط المُتَعَمَّد.

6الآية 6

الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ

التَّفسير

يُصَلّون أَمام النّاس ليُرَوهم، يُحسِنون الصَّلاة في الجَماعة ويُسيئونها في الخَلوة — صَلاتهم رِياء لا إخلاص.

7الآية 7

وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ

التَّفسير

يَمنَعون الماعون: الأَدوات اليَومية البَسيطة التي يَستَعيرها النّاس بَعضهم من بَعض (إناء، قِدر، فَأس). شُحّ مَع البَخل.

دُروس وفَوائد

  1. 1

    الإيمان بالمَعاد يَظهَر في المُعامَلة مَع الضُّعَفاء، لا في المَظهَر.

  2. 2

    صَلاة بدون اهتِمام أَو إخلاص خَطَر عَظيم — لَيسَت كل صَلاة تَنفَع.

  3. 3

    الرِّياء شِرك أَصغَر يُحبِط العَمَل.

  4. 4

    البَخل بأَبسَط الأَشياء عَلامة سَيِّئة في القَلب — أَكرِم في الصَّغير قَبل الكَبير.

سُوَر ذات صِلة