نُزول عيسى عَلَيه السَّلام آخِر الزَّمان من العَقائد المُجمَع عَلَيها عند أَهل السُّنّة. ثابِت بأَدلّة قَطعية. مَن أَنكَره فقَد كَذَّب القُرآن والسُّنّة المُتَواتِرة.
الأَدلّة
﴿وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ ... بَل رَّفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ، وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا﴾
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَيُوشِكَنَّ أَن يَنْزِلَ فِيكُمُ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا عَدْلًا، فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ، وَيَقْتُلَ الْخِنْزِيرَ، وَيَضَعَ الجِزْيَةَ، وَيَفِيضَ المَالُ حَتَّى لَا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ.
تَفصيل ومَسائل
أَين يَنزِل؟
عَلى المَنارة البَيضاء شَرقي دِمَشق، واضِعاً كَفَّيه عَلى أَجنِحة مَلَكَين. إذا طَأطَأ رَأسه قَطَر، وإذا رَفَعه تَحَدَّر منه جُمان كاللُّؤلُؤ.
ماذا يَفعَل؟
(1) يَقتُل الدَّجّال عند باب لُدّ. (2) يَكسِر الصَّليب: لأنّه رَمز عَقيدة باطِلة (عَقيدة صَلب عيسى). (3) يَقتُل الخِنزير: لمَن يُحَرِّمه ولأنّه نَجِس. (4) يَضَع الجِزية: لا يَقبَل من النَّصارى إلا الإسلام. (5) يَكثُر المال حَتى لا يَقبَله أَحَد. (6) يُصَلّي خَلف المَهديّ في إحدى صَلَوات الفَجر.
مُدّة بَقائه
يَمكُث في الأَرض 40 سَنة. تَكون الأَرض في زَمَنه آمِنة، تَأكُل الأَسَد مَع البَقَر، يَلعَب الصَّبيان مَع الحَيّات. ثم يَموت ويُصَلّي عَلَيه المُسلمون ويُدفَن.
الرَّدّ عَلى المُنكِرين
(1) أَحمَدية القاديانية تَدَّعي أنّ عيسى مات وأنّ مِرزا غُلام أَحمد هو «المَسيح المَوعود». باطِل. (2) بَعض الحَداثيين يَدَّعون أنّ نُزول عيسى رَمزيّ. باطِل. الأَدِلّة قَطعية في نُزوله الجَسَديّ. (3) كَثير من المُلحِدين يَستَهزِئون بهذا. ضَلال — هذا غَيب أَخبَر به النَّبيّ ﷺ، نُؤمِن به.
التَّوازُن في الفَهم
(1) لا نَدَّعي مَعرفة وَقت نُزوله. (2) لا نَتَّبِع كل من يُؤَوِّل أَحداث العالَم لإثبات أنّ النُّزول قَريب. (3) العَمَل عَلى السُّنّة لا عَلى انتِظار. (4) لا نَنخَدِع بمَن يَدَّعي أنّه عيسى — لا يَنزِل إلا مَع عَلامات واضِحة (كَسر الصَّليب، قَتل الدَّجّال).